¿Por qué la gente es tan obediente? Cumplimiento y tiranía

  • Los humanos pueden estar biológicamente programados para seguir la corriente y permanecer con el grupo mayoritario, incluso si no están de acuerdo con sus intenciones.
  • En la década de 1950, el psicólogo Solomon Asch llevó a cabo un experimento de psicología social, ahora clásico, que mostraba el poder de la presión de los compañeros y el deseo de encajar.
  • Los gobiernos, los gigantes corporativos y los globalistas son capaces de moldear la opinión pública y el comportamiento de las masas “fabricando ilusiones de consenso”.
  • Las falsas creencias sobre las opiniones públicas mayoritarias pueden llevar a las personas a censurar sus verdaderas opiniones sobre un tema, fomentando una percepción alterada de la realidad y la conformidad.
  • Incluso las muestras menores de incumplimiento pueden dar a otros el valor de seguirlo, provocando un efecto dominó que puede cambiar la sociedad.

Los planes para un futuro totalitario dependen de la obediencia de las masas. Sin cumplimiento, los criminales autoritarios no pueden tener éxito en sus planes de hacerse con el control de la sociedad y la humanidad. Si tuvieran que elegir, parece claro que la mayoría de la gente elegiría la libertad y la autonomía. Sin embargo, la historia muestra una realidad diferente, una en la que unos pocos malvados lograron trazar un camino nefasto y ganar partidarios para recorrerlo.

Entonces, ¿por qué las personas son tan obedientes, incluso cuando siguen caminos separados de su moral y sus sistemas de creencias? Academy of Ideas, cuyo objetivo es promover la libertad mediante la creación de videos que destacan a algunos de los pensadores más importantes del mundo, lo explica en detalle en el video de arriba.1

En resumen, los humanos pueden estar biológicamente programados para seguir la corriente y permanecer con el grupo mayoritario, incluso si no están de acuerdo con sus intenciones. Pero hay formas en las que puedes optar por no participar conscientemente.

Los experimentos de conformidad de Asch muestran el poder de la presión de grupo

En la década de 1950, el psicólogo Solomon Asch llevó a cabo un experimento de psicología social, ahora clásico, con un grupo de estudiantes universitarios. Se les mostró una tarjeta con una línea, luego se les mostró una segunda tarjeta con varias líneas y se les pidió que eligieran cuál era la línea. misma longitud que la de la primera tarjeta. Sólo una respuesta fue claramente correcta.

Los estudiantes fueron colocados en grupos con actores que, en la tercera prueba, todos dieron la misma respuesta incorrecta a la prueba. En este caso, los estudiantes tendieron a seguir al grupo, aunque sus respuestas fueron obviamente incorrectas.

“En lugar de decir la verdad obvia, los sujetos de prueba dieron la misma respuesta incorrecta que el grupo el 37% de las veces, y de los 123 sujetos de prueba que participaron en este experimento, dos tercios estuvieron de acuerdo con el grupo al menos una vez.

El experimento de Asch confirma lo que los filósofos han estado reiterando durante miles de años: para la mayoría de los seres humanos, conformarse a lo que otros dicen y hacen –no importa cuán objetivamente falso o absurdo sea– tiene prioridad sobre adaptarse a la realidad y descubrir la verdad”.

Luego, el video cita al psicólogo Todd Rose, ex miembro de la facultad de la Universidad de Harvard y autor del libro “Collective Illusions”, que sugiere: “El deseo de encajar es una de las fuerzas más poderosas y menos comprendidas de una sociedad”. Postula que el deseo de los humanos de pertenecer y conectarnos socialmente es tan fuerte que impulsa nuestros comportamientos, incluso cuando van en contra de nuestros mejores intereses.

La mayoría de nosotros preferiríamos estar completamente sincronizados con las normas sociales de nuestros respectivos grupos que ser fieles a quiénes somos”, según Collective Illusions.

…Nos preocupamos por ser mayoría numérica incluso cuando no necesariamente nos preocupamos por el grupo e incluso cuando la opinión del grupo es meramente una ilusión. Actuando por instinto, en situaciones sociales nuestro cerebro no se molesta en hacer la distinción entre apariencia y realidad…

Incluso en ausencia de presión o incentivos intencionales, nos gusta aceptar lo que creemos que es el consenso porque, simplemente, estamos biológicamente programados para hacerlo”.

El experimento de Milgram mostró el poder de una orden

La tendencia a obedecer a cualquier precio, incluso en ausencia de un incentivo para hacerlo, también quedó ilustrada en el experimento de Milgram, que se llevó a cabo tras el juicio al nazi Adolf Eichmann, que utilizó la defensa de Nuremberg, o “befehl ist befehl, ” que se traduce como “una orden es una orden”.

El experimento de Milgram demostró que las personas actuarían en contra de su propio juicio y dañarían a otra persona hasta extremos extremos simplemente porque se les dijera que lo hicieran.

Los sujetos primero experimentaron ellos mismos una descarga de 45 voltios, para saber cómo se sentía, y luego administraron las descargas en intervalos crecientes. Estaban etiquetados de 15 a 450 voltios, desde una descarga leve hasta “descarga de intensidad extrema”, “peligro: descarga severa” y el voltaje más fuerte, “XXX”. Según Gregorio Billikopf Encina de la Universidad de California:8

“En respuesta a las supuestas sacudidas, el ‘aprendiz’ (actor) comenzaba a gruñir a 75 voltios; quejarse a 120 voltios; pida que lo suelten a 150 voltios; suplicar con creciente vigor, a continuación; y soltó gritos de agonía a 285 voltios.

Al final, desesperado, el alumno gritaba fuerte y se quejaba de dolor de corazón. En algún momento el actor se negaría a responder más preguntas. Finalmente, a 330 voltios el actor estaría totalmente en silencio, es decir, si alguno de los profesores participantes llegara tan lejos sin rebelarse primero”.

Al final, el 65% de los sujetos continuaron con el estudio y administraron el nivel máximo de voltaje, aunque sabían que estaba mal.

La obediencia persiste debido a suposiciones falsas

Los gobiernos, los gigantes corporativos y los globalistas son capaces de moldear la opinión pública y el comportamiento de las masas “fabricando ilusiones de consenso”. Es una guerra psicológica, del tipo que vimos desarrollarse durante la pandemia de COVID-19.

Las acusaciones de ser “asesinos de abuelas” o “antivacunas” hacia personas que optaron por no vacunarse contra el COVID-19 o no usar mascarilla son ejemplos de la poderosa retórica utilizada para mantener a la gente complaciente. Según el vídeo:9

“Aprovechan el poder de los principales medios de comunicación y las redes sociales con el propósito expreso de hacer que parezca que la mayoría apoya ciertas agendas, ideologías y mandatos. Narrativas sesgadas, informes sesgados, retórica que apela a la emoción, ‘verificaciones de hechos’ engañosas, mentiras descaradas, encuestas de opinión dudosas y robots sociales son algunas de las armas utilizadas en esta forma sutil de guerra psicológica”.

Rose es cofundadora y presidenta de Populace, un grupo de expertos que investiga los conceptos erróneos generalizados que tiene la gente sobre el consenso político y social. “Nombra cualquier cosa que realmente te importe y apuesto a que estás completamente equivocado acerca de lo que la mayoría de la gente realmente piensa sobre al menos la mitad de ellos. Y eso es ser generoso”, 

Sin embargo, estas falsas creencias no son inocuas, ya que pueden llevar a las personas a censurar sus verdaderas opiniones sobre un tema, fomentando una percepción alterada de la realidad y la conformidad. 

“Las ilusiones colectivas son mentiras sociales. Ocurren en situaciones en las que la mayoría de los individuos de un grupo rechazan en privado una opinión particular, pero la aceptan porque suponen (incorrectamente) que la mayoría de las demás personas la aceptan. El resultado es una profecía perniciosa y autocumplida.

Al hacer suposiciones ciegas y, en última instancia, falsas sobre las opiniones de quienes nos rodean y preocuparnos de ser una minoría, es más probable que perpetúemos las mismas opiniones que nosotros y los demás no sostenemos. Peor aún, como las mismas personas que no están de acuerdo con el status quo son las que lo imponen, resulta casi imposible desmantelar la ilusión”.

 

Realidad paralela: los humanos son a la vez víctimas y partidarios

Corría el año 1978 cuando Václav Havel, ex presidente de Checoslovaquia, escribió: “El poder de los impotentes”. Describe al gerente de una tienda de comestibles, un verdulero, que coloca un cartel en el escaparate de su tienda que dice: “¡Trabajadores del mundo, uníos!” Es un lema respaldado por el gobierno en apoyo al régimen comunista, y se ve en toda la ciudad.

El verdulero colgó el cartel no porque creyera en su mensaje o en el gobierno detrás de él, sino porque era una expectativa y algo que todos los demás también estaban haciendo. 

“El verdulero no creía en el mensaje del cartel; para él no era más que un cliché de propaganda. Después de décadas de dura opresión política, para él estaba claro que la supuesta preocupación del gobierno por los trabajadores del mundo era un frente ideológico para ocultar su sed de poder.

Sin embargo, aunque el verdulero sabía que el cartel era propaganda, todas las mañanas lo colgaba de todos modos, porque eso era lo que hacían todos los demás. En los escaparates de todas las tiendas colgaban carteles respaldados por el gobierno; formaban parte de lo que Vaclav Havel llamó “el panorama de la vida cotidiana”, que ayudó a crear y sostener la ilusión colectiva de que la mayoría apoyaba al gobierno”.

En este sistema totalitario, explica Havel, los ciudadanos se convierten tanto en víctimas como en partidarios de la máquina. Sólo si los individuos se liberan del ciclo y defienden sus verdaderas creencias se podrá romper el sistema y, en última instancia, fracasar.

Un día, el verdulero decide que no quiere mostrar el eslogan en el escaparate de su tienda, luego deja de compartir otra propaganda gubernamental y comienza a expresar públicamente sus opiniones. Sus acciones tienen un efecto dominó a su alrededor. Rosa escribe:13

… Sorprendentemente, con una velocidad asombrosa, el verdulero comenzó a ganar apoyo por la sencilla razón de que todos los demás en la ciudad sentían exactamente lo mismo que él. Cansados de vivir bajo opresión, el sastre, el panadero y el oficinista siguieron su ejemplo. En el momento en que el verdulero dejó de cooperar, envió una señal a todos los demás de que podían hacer lo mismo”.

Una a una, las acciones no colectivas debilitan el régimen autoritario y, en última instancia, ganan fuerza suficiente para derribarlo. 

Al romper las reglas del juego [de la tiranía], el verdulero trastocó el juego… Lo expuso como un mero juego… Dijo que el emperador está desnudo. Y como el emperador está desnudo, sucedió algo extremadamente peligroso: con su acción, el verdulero… permitió a todos mirar detrás de la cortina. Les mostró a todos que es posible vivir dentro de la verdad”.

Un efecto mariposa para cambiar la sociedad

Es esencial que sus derechos constitucionales y libertades civiles estén salvaguardados contra extralimitaciones ilegales del gobierno. Sin embargo, muchos están renunciando voluntariamente a libertades que, una vez perdidas, puede resultar difícil, si no imposible, recuperar. Una forma de evitar que esto suceda es defender sus creencias y utilizar la desobediencia civil para proteger su libertad. 

“Como seres altamente sociales, lo que decimos y hacemos influye en las personas con las que nos encontramos, e incluso muestras menores de incumplimiento e inconformidad tienen el poder de propagarse e iniciar un efecto mariposa que cambia la sociedad de manera dramática.

De ahí que [el disidente soviético] Aleksandr Solzhenitsyn afirmara que un solo individuo que dijera la verdad podría derribar una tiranía, o como observó Henry Melvill: «Nuestras vidas están conectadas por mil hilos invisibles, y a lo largo de estas fibras simpáticas, nuestras acciones corren como causas». y regresen a nosotros como resultados’”.

Si los costos de hablar claro o ir contra la corriente son demasiado severos debido a las repercusiones económicas, sociales o físicas que podrían resultar, Rose sugiere sembrar semillas de duda, que pueden ser suficientes para hacer rodar la bola de nieve

“Por ejemplo, puedes decir algo como ‘Aún no me he decidido’ o ‘Por un lado, puedo ver el valor de x, pero por el otro…’ También puedes sugerir otras opciones diciendo cosas como ‘Tengo un amigo que…’ o ‘Leí en alguna parte que…’

Hacer esto le brinda una negación plausible mientras conserva su sensación de control. También ofrece una vía de escape para otras personas que han tenido miedo de hablar. A menudo, todo lo que se necesita es una sola chispa de ambivalencia u opinión mixta. Una vez que abres la puerta, otros pueden reunir el coraje para seguirte”.

Traducido de:

Why Are People so Obedient? Compliance and Tyranny

Análisis del Dr. Joseph Mercola

24 de octubre de 2023

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Collective Illussions

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